Catégorie : Mythes et symbolisme

Un pacte signé “J”… comme Giroussens

“La terre des potiers protégée par la “masqua” depuis le fond de son gouffre”
Le terme de “drac” pose un réel problème à qui souhaite identifier celui que cache pareille dénomination : nième facétie d’un tracassier du déroulement de nos journées ? À moins que ce ne soit aussi la manifestation inquiétante de quelque agent servile du Diable dans le temps présent de la Création ?

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À Cazères, trois saintes unies dans un même combat

Sainte Marthe trône dans le chœur rénové de l’église de Cazères, ancien port fluvial sur la Garonne, en amont de Toulouse. Le choix des statues ornant ce sanctuaire apporte une contribution précieuse à la fresque historique de cette ville. Pour notre propos du jour, tenons-nous en au face-à-face à la naissance de l’arc triomphal qui ouvre l’abside, de sainte Marthe en bois doré et sainte Catherine de même facture, si imposantes.

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À Brassac, le péché de gourmandise du Drac

En publiant dans les années 70 un article inspiré de la revue “Mythologie Française”, je ne me doutais pas qu’il réveillerait le Drac de Brassac ! À l’époque, la construction de barrages en amont avait suffisamment assagi la rivière pour que ses colères de printemps n’entament pas la confiance que, naïvement peut-être, les brassagais mettaient dorénavant dans l’efficacité de ces ouvrages : le monstre, mangeur des enfants des hommes, semblait définitivement endormi.

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L’Institut des Arts du Masque

En écho aux Essais : “l’amitié dépasse le temps…” Une commémoration méritera d’être hautement célébrée cette année : en 1988, le Conseil de l’Europe engageait la mise en œuvre des Itinéraires Culturels Européens. Nous y sommes particulièrement attaché pour avoir accompagné leurs premiers frémissements aux côtés de l’Ami René de La Coste-Messelière et veillé par …

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“La langue Occitane et l’Histoire” – Conférence

Jeudi 16 novembre 2017 – Cahors. La langue occitane tient une place particulière dans la civilisation du Vieux Continent : ses origines, l’étendue des régions qu’elle irrigue, son adoption au-delà de ses frontières habituelles et jusqu’à la résistance dont elle fait preuve face aux tendances actuelles d’uniformisation du langage.

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